卜 讀音 bǔ；bo；
部首 卜(|-) 筆畫數 2 五筆 HHY
參考：蔔
卜 (bǔ-動詞)
(象形。甲骨文字形，象龜甲燒過后出現的裂紋形。漢字部首之一，從“卜”的字多與占卜有關。本義:占卜)
⑴ 古人用火灼龜甲，根據裂紋來預測吉兇，叫卜 [divine]
問龜曰卜。——《周禮·大卜》
龜為卜，蓍為筮。——《禮記·曲禮》
爾卜爾筮，體無咎言。——《詩·衛風·氓》
初，晉獻公欲驪姬為夫人，卜之，不吉，筮之，吉。——《左傳·僖公四年》
卜者知其指意。——《史記·陳涉世家》
卜一課(算一卦。課:一種占卜)；
卜正(掌管卜筮的官)；
卜人(官名。《周禮》春官之屬，掌管占卜)；
卜師(官名。《周禮》春官之屬，位次于大卜，掌占卜龜痕之事)
⑵ 選擇 [choose]
系舟蠻井路，卜宅楚村墟。——杜甫《秋野》
卜郊(占卜選定日期以行郊祭)；
卜居(占卜選擇居住的地方)；
卜老(選擇住地養老)；
卜地(選擇福地)
⑶ 賜予；給予 [bestow on；give]
卜爾百福，如幾如式。——《詩·小雅·楚茨》
⑷ 推斷；預料 [predict]
仆自卜固無取。——柳宗元《答韋中立論師道書》
今南海之生死未可卜。——清·梁啟超《譚嗣同傳》
卜度(推測；臆斷)；
卜揆(測度謀劃)
卜 (bǔ-名詞)
⑴ 卜官，卜卦之人 [diviner]
近乎卜祝之間。——司馬遷《報任安書》
⑵ 元代戲曲中扮演老婦的角色 [old woman in opera]卜兒哭上科。——關漢卿《竇娥冤》
⑶ 姓
源流一
1、出自姒姓，為上古夏禹的兒子夏啟之后，以官名為氏。據《路史》載：“夏啟有卜氏，又叔繡后有卜氏。”這是卜氏起源最早的一支。又據《風俗通》所載，夏時太康之弟封于莘（故城在今陜西省合陽東南），因其弟曾任占卜之官，其后以官名為姓，稱為卜氏。
源流二
2、出自姬姓，為周文王的兒子叔繡（周武王之弟）之后，以官名為氏。據《路史》所載，周文王之子滕叔繡曾任占卜之官，其后代有卜姓。古代大凡出獵、征戰、風雨、年成、祭祀、婚喪、疾災待事，都想預知吉兇，便采用卜甲和卜骨的形式來進行占卜。卜甲多用龜的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、豬的肩甲骨。先把甲或骨鉆上眼，然后再用火燒，從甲或骨上裂開的紋路來看是吉或是兇。
源流三
源于匈奴族，出自南北朝時期鮮卑須卜氏族，屬于漢化改姓為氏。須卜氏，原為漢朝時期匈奴民族的一支，屬于南匈奴四大貴族姓氏之一，即須卜氏、呼延氏、賀蘭氏、丘林氏。東漢初期，南匈奴大多歸附漢王朝，逐漸漢化，形成漢姓(卜、呼延、蘭、喬)。五胡十六國時期，匈奴須卜氏流居于代北地區，后為鮮卑拓拔部所吞并，因聯姻關系，成為鮮卑貴族部落之一。北魏王朝建立之后，在北魏太和二十年(公元496年)北魏孝文帝拓拔·宏大力推行的漢化改革過程中，須卜氏再一次漢化為單姓卜氏，此后，該支卜氏世代相傳至今。
源流四
源于春秋時期卜筮官之后，屬于以官職稱謂為氏。據史籍《姓氏考略》、《通志·氏族略》等記載，春秋時期，晉國的卜偃、秦國的卜徒父、魯國的卜楚丘等，皆為卜筮官，名稱顯赫一時。其后裔族人多以先祖官稱為姓氏，皆稱為卜氏。
源流五
源于布朗族，出自明朝時期云南緬中軍民宣慰使，屬于漢化改姓為氏。明朝初期，王朝政府控制西南地區，在云南邊地一帶設有六個宣慰使司，即：
①孟養軍民宣慰使司，其地在今緬甸八莫、開泰以北，伊洛瓦底江以西，那伽山脈以東地區，治所在今緬甸孟養；
②木邦軍民宣慰使司，其地在今緬甸撣邦東北部地區，治所在今緬甸興威；
③緬甸軍民宣慰司，即阿瓦王朝(今布朗族)，其地在木邦以西，孟養以南，今緬甸曼德勒為中心的伊洛瓦底江中游地區；
④八百大甸軍民宣慰使司，其地在今緬甸撣邦東部和泰國清邁地區；
⑤車里軍民宣慰使司，其地在今云南西雙版納；
⑥老撾軍民宣慰使司，其地在今老撾境內。當時，明政府授與當地上層分子以宣慰使的職銜，這些土司則接受明王朝的封號，服從云南三司即都揮司、布政使司和按察使司的統轄節制。
在緬甸軍民宣慰司中，宣慰使(大土司)即阿瓦王朝首領卜刺浪馬哈省，在滇緬麓川戰役中，于明英宗朱祁鎮正統十年(公元1445年)農歷12月，將在緬甸支持下反叛明朝的原麓川宣慰司(今云南瑞麗)宣慰使思任發捕獲，交給中央王朝斬首。明英宗下旨嘉獎卜刺浪馬哈省，并賜漢姓為卜氏。
此后，卜刺浪氏族皆改為漢姓卜氏，不論在今中國境內還是在緬甸境內，多稱卜氏，世代相傳至今。
源流六
出自職業，上古由巫師專管占卜，他們的后代就以職業為姓，世代姓卜。巫師在上古是非常重要的人物，一般由氏族部落首領，或者首領的親族，或者智者、長者擔任。
所有大事舉行前，都要預卜是否吉利，如打獵、戰爭、婚喪等等，由巫師解釋卜卦的含義，傳達上天的意志。卜者也就是巫者，是人和神的中間人，叫神人。卜卦時往往舉行歌舞儀式。
卜姓起源最早記載是說，上古夏的開國君主“啟”，手下有姓卜的巫師。啟就是大禹的兒子。
源流七
源于蒙古族，源出卿初期陳蒙古八旗博斯沁部落，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族巴遜氏，亦稱把孫氏、博斯沁氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰)，在清康熙二十六年(公元1687年)，該部奉命隨蒙古八旗和漢軍八旗派駐遼寧丹東的鳳凰城，屯墾于璦河沿岸影壁山附近，今主要聚居于鳳城大堡蒙古族鎮。后有滿族引為姓氏者，滿語為Basun Hala。清朝中葉以后，蒙古族、滿族巴遜氏所冠漢姓多為卜氏、戴氏等。
源流八
源于回族，屬于漢化改姓為氏。回族卜氏，出自漢化為改姓。
據文獻《泉州涂關外法石沿海有關中外交通史跡的調查》記載，元末明初，明太祖為懲罰蒲壽庚“導元傾宋之罪”，對蒲氏家族進行了迫害，“蒲姓恐被株連，故相率改為卜氏”。另外，在文獻《回回歷史與伊斯蘭文化》終記載，明洪武中期，“入附回回兒只，因出使倒刺沙、撒馬兒罕(皆今烏茲別克斯坦)，功官百戶，后賜占籍于嘉定，改漢姓為卜氏。其曾孫為卜相，卜相之侄卜永正，卜永正之子卜升，世代襲職，為嘉定回回世族。”
源流九
源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
⑴.滿族拜格氏，亦稱伯特氏，源出金國時期奚族后裔伯德部，以部為氏，滿語為Baige Hala，世居拜格山(今黑龍江呼瑪盤古)，所冠漢姓為卜氏。
⑵.滿族博都哩氏，亦稱布利托天氏、布勒多索夫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的孛木律氏族，金國時期女真“孛術魯”，以姓為氏，滿語為Boduri Hala。世居索倫(今黑龍江嫩江以西廣大地區)，后有鄂溫克族引為姓氏。清朝中葉以后多冠漢姓為卜氏、博氏、魯氏、范氏、花氏、布氏等。
⑶.滿族布尼氏，滿語為Buni Hala，世居佛訥赫村(今黑龍江寧安)、尼馬察(今黑龍江穆棱興凱湖彼岸，俄羅斯烏蘇里斯克一帶)等地。后多冠漢姓為卜氏、布氏、于氏等。
⑷.滿族布爾察氏，源出虎爾哈女真，以地為氏，滿語為Bulca Hala，漢義“規避”，世居阿里庫(今俄羅斯境內烏蘇里江上游支流阿庫里河流域)、虎爾哈(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)等地，后多冠漢姓為卜氏、布氏等。
⑸.滿族布爾尼氏，滿語為Bulni Hala，世居尼馬察(今黑龍江穆棱興凱湖彼岸，俄羅斯烏蘇里斯克一帶)，后多冠漢姓為卜氏、布氏。源流十源于達斡爾族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《黑龍江志稿·氏族》記載：
⑴.達斡爾族伯克圖氏，亦稱卜克圖氏，世居黑龍江流域。后有滿族引為姓氏者，滿語為Bektu Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為卜氏。
⑵.達斡爾族布庫爾氏，漢義“帽沿”，世居黑龍江流域。后有滿族引為姓氏者，滿語為Bukur Hala。清朝中葉以后冠漢姓為卜氏。
源流十一
源于鄂溫克族，出自鄂溫克族布喇穆氏族，屬于漢化改姓為氏。
據史籍《黑龍江志稿·氏族》記載：鄂溫克族布喇穆氏，亦稱博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏，世居黑龍江中下游漢古河、布特哈(今黑龍江訥河)、呼倫貝爾(今內蒙古海拉爾)等地。后有鄂倫春族、滿族引為姓氏者，滿語為Bulamu Hala。清朝中葉以后，鄂溫克族布、鄂倫春族、滿族喇穆氏所冠漢姓多為卜氏、蔡氏等。
源流十二
源于錫伯族，屬于漢化改姓為氏。錫伯族卜占那氏、卜庫庫蘇里氏、卜庫索里氏等，皆源出古匈奴須卜氏部族后裔，主源一同上述“第四個淵源”，元朝以后世居沈陽地區，在清朝時期被編入索倫部，大部分經長途遷徙駐扎于新疆伊犁地區，少部分留居遼東半島。清朝中葉以后多改漢姓為卜氏。
另見bo卜bǔ
⑴ 古人迷信，用火灼龜甲，以為看了那灼開的裂紋就可以推測出行事的吉兇。
⑵ 預料，估計，猜測：預卜。
⑶ 選擇（處所）：卜宅。卜鄰。
卜 (bǔ-象聲詞)
形容連續不斷的響聲。
卜卜(啄木的聲音)；
卜通(象聲詞。常形容鈍響或心跳)；
卜楞(象聲詞。時常迭用，形容不緊不慢連續不斷的鈍響)
卜蔔bo
〔蘿卜〕見“蘿”。
卜蔔bo見“蘿卜”另見bǔ
包含“卜”的詞語
◆ 卜辭 【bǔcí】
[ oracle inscription shown on tortoiseshells or animal bones of Shan Dynasty ]
中國商代在甲骨上銘刻的占卜之辭。凡祭祀、征伐、田獵、出入、年成、風雨、疾病等常用龜甲獸骨占卜吉兇，間有少數記事文字。亦稱“甲骨文”
◆ 卜骨 【bǔɡǔ】
[ animal bone used to practise divination ] 占卜用的獸骨，一般選用牛、羊、豬的肩胛骨
◆ 卜卦 【bǔɡuà】
[ fortune-telling divination ] 占卜卦象以視吉兇
◆ 卜甲 【bǔjiǎ】
[ tortoise-shell used to practise divination ] 占卜用的龜甲
◆ 卜居 【bǔjū】
[ choose a place for residence ] 選擇居處
例： 卜居于鄉
包含“卜”的成語
◆ 卜夜卜晝 【bǔ yè bǔ zhòu】
釋義： 卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂無度。
(Describe a gluttony that goes on day and night.)
出處： 《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”
示例： 又冶蕩殊常，蠱惑萬狀，卜夜卜晝，靡有已時。（清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十七）
◆ 拔了蘿卜地皮寬 【bá le luó bo dì pí kuān】
釋義： 比喻為了行事方便而把礙眼的事物去掉。也比喻為了擴展地盤而排擠別人。
(Metaphor removes the eyesore for convenience. It is also a metaphor for excluding others in order to expand their territory.)
出處： 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十一回：“拔了蘿卜地皮寬，交他去了，省得他在這里跑兔子一般。”
◆ 卜晝卜夜 【bǔ zhòu bǔ yè】
釋義： 卜：占卜。形容夜以繼日地宴樂無度。
(Describe a gluttony that goes on day and night.)
出處： 《左傳·莊公二十二年》：“臣卜其晝，未卜其夜，不敢。”
示例： 把這些指揮官們，招集在這列花車里，卜晝卜夜、昏天黑地，一起比大歡喜。 【徐鑄成《何成浚與葉蓬》】
◆ 存亡未卜 【cún wáng wèi bǔ】
釋義： 卜：猜測，估計。或是活著，或是死了，不能預測。
(Either alive or dead cannot be predicted.)
出處： 明·馮夢龍《喻世明言》卷十七：“況宗族遠離，夫家存亡未卜，隨緣快活，亦足了一生矣。”
◆ 吉兇未卜 【jí xiōng wèi bǔ】
釋義： 吉兇：吉利與不吉利，引申為禍福，成敗；卜：占卜，引申為預測。無法預測是福是禍、是成是敗。
(There is no way to predict whether it will be a blessing or a curse, or whether it will be a success or a failure.)
出處： 清·錢彩《說岳全傳》第五十九回：“圣人命我進京，怎敢抗旨？但奸臣在朝，此去吉兇未卜。”
