為什么大陸上不讓談胡適？
1. 胡適發表過“親日”言論——胡適一直主張對日妥協，更有過批評（過激）抗日思潮的言論。胡適本人這樣做的原因主要是考慮到中日兩國當時的力量對比，如果爆發全面戰爭，中國將迅速淪陷。胡適的初衷是通過（有限度的）妥協、和談，為中國爭取發展時間。這當然是對日本侵略者的誤判。但如果僅僅因為此，便斥責胡適一心投日作漢X，是否有些誅心之論……抗戰全面爆發后，任駐美大使的胡適為獲得美國（和他國）的國際援助而積極奔走，也為抗戰做出了很大貢獻。
2. 胡適曾加入低調俱樂部，由于這個俱樂部早期成員有“汪、周”二人，有人便將胡適和投降派畫上了等號，這也是一種誅心之論。也許可以說#一種（在某一時段）的想法不同，思路不同，對形勢的判斷不同。如果不加區分一概斥為漢X似乎太過……
胡適為什么要跑去臺灣？
一、為國民黨做了太多事
胡適為國民黨做了太多事，外交部找美援等等，是旗幟問題。自覺共產黨容不下他。為民國奔走這么多年，也愿為學術自由爭取最后一塊地。
二、自由主義者
胡適是自由主義者，作為新文化運動的推手，反對對于孔孟、朱熹牽著鼻子走，也反對被馬列、斯大林牽著鼻子走，胡適崇尚個人獨立的思想，敢于懷疑挑戰一切。
胡適一直認為中共之下沒有學術自由，但是為了他奮斗過的北大，我覺得他也愿意再觀望一下祖國的情況。于是胡適去了美國，但是隨后國內開始了斗胡的浪潮。
胡適到底是怎樣一個人是正面人物嗎？
他是白話文運動的領軍者，一首兩只蝴蝶讓龐龍聽了都直呼叫好。他是忠于家庭的典范，江湖人送外號民國第一皮條客。他也是世界上擁有博士頭銜最多的人之一，比他博士學位數量更難數清楚的是他出軌的自述。胡適26歲就以一篇文學改良芻議經驗陳獨秀抱得大名，后被北大聘為教授。年輕、博學、帥氣，胡適回國后很快就成為了北京城里最耀眼的學術明星。此后，他也一直被視為新文化運動的領導者，官運亨通，當過駐美大使和北大校長。但是在耀眼的學術光環背后，不是人品卑劣的說法也一直不絕于耳，裝逼、賣國、反革命、出軌、賭錢、逛窯子，反正除了大煙不抽，文化人能干的破事兒不是似乎是一件都沒少干。細數民國諸位大師，胡適一定是這群人中最復雜的那一個。
他曾經被魯迅、陳獨秀引為知己，是新文化運動。發起者質疑，但卻又和汪精衛、周渤海等人關系密切，一生都堅持要替蔣介石政府站臺，胡適真的是個賣國賊嗎？他的學術成就又該如何評價？為什么建國前胡適要跟著蔣介石跑路去臺灣？大家好，我相信所有復雜人物的背后一定也有一個簡單且清晰的邏輯。胡適出生在晚清，活躍于北洋政府時期，他的眼光和格局在那個年代毫無疑問是絕對頂尖的。他在很多學術領域都可以說是開了風氣之先。比如在大學畢業前，他就以一篇文學改良芻議名動全國，號召大家寫文章要做到八件事，第一要言之有物，第二步模仿古人，第三要講求文法，第四不無病呻吟，第五不用陳詞爛調，第六不執著于用典故，第七不強求對賬，第八，不要不好意思用一些俗字俗語。當時陳獨秀等人雖然已經開始倡導新文化，但是。影響力還沒有跳出精英群體，胡適的這篇文章就是希望新文化運動能夠由上而下普及用白話文來代替文言文寫作，這也是我們現在江湖事事為白話文運動領導者的原因。胡適還對白話小說的歷史做過不少研究。西游記和紅樓夢的作者是誰，在民國前一直不確定，我們現在都說西游記的作者是吳承恩，這個結論就是胡適和魯迅共同考據的。胡適對紅樓夢的研究也有貢獻。過去紅學研究的主流是紅學索隱派，他們研究紅樓夢的主要方法是用猜字謎的方式揣摩個別字句和情節背后隱藏的深意，并且以此來猜測紅樓夢的寫作背景以及作者身份。而胡適開創了紅學考證派，講究要用詳實可靠的歷史資料來分析紅樓夢。胡適有這種眼光和格局，與其說是學術水平高，不如說是投胎水平好。相比出生在農民家庭的某教育，胡適是正兒八經的富二代，家里幾代經商賣茶，父親還當過臺東直隸州的知州，要錢有錢，要關系，有關系，胡適讀的初中，是當時。不久的城中中學，中國第一所中國人自己創辦的班級授課制學校，時任校長是蔡元培，同班同學有竺可楨。
在城中中學讀了一年，胡適就轉校進入了剛剛成立的中國公學，最后借著庚子賠款去了美國留學。胡適十歲出頭就接受了西方教育，課余讀物都是梁啟超等革命黨的文章，隨后又在美國留學了七年。有這樣的成長環境和教育背景，不是擁有超越同齡人的眼光并不奇怪。如果把當時的胡適換成現在正在看這文章的各位，那么所能夠獲得的成就，即便是不如胡適，我相信也不會差距太大。覺得有道理的可以在評論里面發個一不是。能夠成為一代文化偶像，除了要感慨他投胎水平好，我們還得承認他自我炒作的水平高。1917年博士發現自己的文學改良芻議火了以后，立刻就收拾行囊跑回北大去當教授。當時雖然他已經完成了博士學位的考試，但是論文答辯還沒有進行，博士學位也沒有拿到，但這并不妨礙胡適回國以后一直以博士的頭銜自居事實。博士，直到十年后才真正拿到了博士學位。1922年在上海發行的英文報紙密勒氏評論報搞了個活動，由讀者來票選當今中國12大人物。投票分階段進行，每個階段密勒氏評論報都會刊登此階段的投票情況。活動開始后，胡適很不幸地排在了第13名，于是他就在自己主編的努力周刊上寫了一篇文章，怒斥別有用心的外國媒體操縱中國輿論，說評選的標準有問題，投票的都是外國人，不能代表中國人的名義。密勒氏評論報很快就出來解釋啊，說我們雖然是個英文報紙，但是活動的覆蓋范圍不小，參與投票的有幾千人，絕大部分都是高校的老師、學生以及各行各業的白領、藍領，絕不是像胡適所說的那樣只有外國人投票。但是真相如何并不重要，胡適的文章發表出來，目的就已經達到。投票的最后幾日，有大批粉絲涌入給胡適投票，股市成功在最后一刻被票選為當今中國12大人物中的第12位。此后胡適完全就忘記了自己曾經批判過這個活動，經常在。吹噓說自己現在是中國12大人物之一了，這套路不知道大家有沒有覺得眼熟。我覺得如果胡適晚出生100年，他那篇文章可能就會是這樣的，胡適被氣哭了。日本大正天皇說中國人不尊重自己的文化名人，胡老師和日本鬼子打賭，如果胡適選不上中國12大人物，胡適就辭職，如果胡適成功當選，日本人就要道歉，喜歡胡適老師的一定要轉發，不為別的，就為爭一口氣，不轉不是中國人。大家應該都知道，胡適還曾經代表中華民國當過駐美大使。
1938年蔣介石安排胡適去當駐美大使有兩個原因，第一個原因就是希望胡適作為一個多年留學美國的文化名流，能夠多多爭取美國政府的支持。但是胡大師到了美國后，流竄在各個大學做演講，一連四年，蔣介石想要的支援是一點都沒要到，倒是胡適自己給自己刷出了30多個榮譽博士的頭銜，氣得蔣總統在日記里大罵胡適乃今日文士名流之典型，而其患得患失之結果，不惜借外國知識力以自古。地位，甚至損害國家威信而亦在所不惜。鄙視！美四年除為其個人謀得名譽博士十余位以外，對國家與戰士毫無貢獻。不是熱衷于炒作，或許就是因為太了解自己的實際學術水平，不是雖然在很多領域開了風氣之先，但現在看來更像是在到處搞投機。胡適一生涉足過的領域遍布文化、歷史、哲學、政治等等，堪稱文科領域的全才，但在任何領域都是淺嘗輒止而沒有深入研究。比如他是白話文運動的開創者，寫過白話詩歌，也寫過白話小說，但是水平都非常有限。股市終極一生寫過的白話詩，沒有一首能夠比得上郭沫若在同時期發表的詩集女神。至于白話文小說，胡氏被魯迅按在地上摩擦。胡適大學讀的是哲學專業，老師是知名哲學大師杜威回國后，胡適以他的博士論文先秦哲學史為基礎，寫出了中國哲學史大綱的上卷，評價也非常不錯，但是一直到胡適去世，他都沒有寫出下卷，淺嘗輒止四個字可以。用來形容胡適在所有領域的研究，在我看來，胡適就很像是學會了小無相功的鳩摩智，憑借自己的閱歷和眼界，能夠對很多領域做出一些非常具有前瞻性的判斷。但是沒有毅力或者能力在一個領域持續的鉆研下去，不是的。幸運之處就是它趕上了那個思想變革的年代，那個高等教育非常稀缺的年代。自身水平只有70分的人，再怎么巧舌如簧，也不可能讓別人相信自己有90分，但如果自己本身就有85分的水平，就很容易在一群大師面前裝作自己有90分水平，并且讓普通人相信自己有95分。單以學術成就而論，不是毫無疑問就是這樣的人。著名學者、給胡適寫過傳記的韋政通曾經說過，胡適40歲死了，完全不會影響他的歷史地位，它后面的30年差不多等于白活，她中年以后學術上就幾乎沒有新的成就，如果胡適單純只是學術水平有限，做人比較喜歡出風頭，那還不值得我來做這文章。畢竟吹逼和裝逼是人類天性，沒有什么好過度批評的，比胡適學術水平更糟糕的是他的人品，1917年胡適從美國回到北京，作為一個年輕帥氣的才子，流連于花叢之中不算什么大事，自古佳人配才子，輪不到我們這種普通人來反對。但是胡適早在13歲就已經有了訂婚對象。當然包辦婚姻不值得提倡，不是如果追求自由戀愛，但這也能夠理解。魯迅也有過結發妻子，后來也喜歡上了自己的學生。但是魯迅的情況是，他在日本留學的時候被母親已重病為理由騙回老家，第二天就被強行要求結婚，婚后第四天迅哥兒就迅速的跑回了日本。魯迅本來也可以選擇離婚，但他知道在那個年代選擇離婚對于朱安來說和謀殺沒有什么區別，于是往后余生都只供養而不親近胡適的境況完全不同。胡適一生都承認江冬秀是自己的妻子，留學期間也多次寫信展示自己對她的關愛，但是胡適從13歲訂婚，一直拖到了27歲才結婚。胡適始終標榜自己是絕世好丈夫，還留下過一句經典名言，太太命令要聽從太太。要跟從太太說錯，要盲從太太花錢要舍得，太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得。但事實上不是，不管是婚前還是婚后，從來就沒有放棄過逛窯子和出軌這兩個愛好，在日記里留下了59天逛十次窯子的壯舉，還有六次明確的出軌記錄，對象包括美國同學威廉斯、老鐵、朱金龍的妹妹甚至還和自己三嫂的妹妹，當時不過15歲的曹誠英在杭州同居，不是給情人們寫過不少情詩，這里我念一段他寫給曹誠英的情詩，也是微云，也是微云過后月光明，只不見去年的游伴，指沒有當日的心情，不愿勾起相思，不敢出門看月，偏偏月進窗來，害我相思。一夜熱戀的時候叫人家小甜甜，情人一旦人老珠黃，那在胡適眼里就連牛夫人都不如。后來朱毅農因為胡適的PUA精神分裂，胡適去看望后回來在日記中寫下骨在門口沿大路是一所住宅。租了這人家門外的兩間小屋給益農。注，此處便是他的瘋狂院，請大家把人渣打在屏幕上。
胡適和徐志摩是經常一起逛窯子的戰友，徐志摩后來喜歡上陸小曼，胡適就親自去找徐志摩的原配張幼儀攤牌，要求她和徐志摩離婚。徐志摩和陸小曼結婚后，因為花銷太大，徐志摩一度連衣服都要借胡適的穿。對此，胡適的看法是，浪漫真他媽的不能當飯吃，幸好我沒離。胡適低下的道德觀，更可怕的是他對賣國的熱衷。胡適對政治和國際關系的看法一直非常幼稚可笑。1917年，世界和平基金會董事那斯密斯博士從歐洲回到美國演講時說，我這次在歐洲最大的感觸就是武力毫無作用，盧森堡因為不抵抗所以能夠被保全，而比利時就因為抵抗而滅亡了，所以不抵抗主義。他真是好不是聽完以后是豁然開朗，回家以后就在日記中寫下博士之言，如此，老子聞之必曰是也。蘇軾加文之亦必曰。企業在日本留學期間，他還特別崇尚世界一體，認為真正的愛國者應該兼愛世界上的所有國家。當胡適躲但美國享受著難得的和平的時候，當時的中國正因為袁世凱謀殺宋教仁一樣爆發了二次革命，蔣介石都跟著孫中山在討伐袁世凱，而未來的某位教員已經參加了長沙革命軍。這種幼稚可笑的觀念可以說是貫穿了胡適一生。日本侵占青島，要求袁世凱簽下賣國的21條約，胡適給全體的留美學生寫公開信說，吾輩遠去祖國，愛莫能助，當以鎮靜處置，庶不失大國國民之風度。1931年918事變，40歲的胡適仍然保持著24歲時的觀念，說我反戰的論點，人與當年無異，問題的重心便是我們怎么打，拿什么去抗日。我們陸軍的訓練和裝備均勝利，一無海軍，實際上也沒有空軍，也沒有足以支撐戰爭的國防工業，我們拿什么去抗戰呢？他就非常的贊同。如果承認日本在滿洲。利益，承認滿洲自治就可以換取日本滿意，那么這種條件完全可以接受。對于股市來說，日本也好，英美列強也好，那都是先進的文化。導致中國落后的主要是貧窮、疾病、愚昧、貪污、擾亂以及對日本、對英美列強的仇恨，跟資本主義以及封建勢力什么的完全沒有關系。1932年128抗戰后，上海經常受到空襲，于是胡適就和他的朋友們成立了一個低調俱樂部，經常一起聚在地下室里躲避空襲。當中國普通人民被炸彈轟炸的時候，胡適和周佛海、汪精衛等人躲在地下室里喝著冰飲料，還嘲笑中國人民的抗戰熱情。當然，后面的歷史我們都非常熟悉，日本人的目標遠不止滿洲或者東三省。隨著日本這種野心越來越明顯，胡適的妥協傾向也越來越嚴重，最后幾乎傾向于直接投降，覺得打肯定是打不過的，干脆就讓日本人愛干啥干啥，反正也不可能把全中國人都殺光。后來1938年蔣介石將胡適扔到美國去當駐美大使，是希望胡適能求得美國援助外，很大程度就是怕胡適真的投降了。日本人覺得把胡適送到美國去，他總不至于在對著美國人來吹噓日本人了。胡適這種投降傾向，蔣介石都看不下去，在日記里寫過，此人實為一個最無品格之文化買辦，無以明志，只可名曰狐仙，乃為害國家，為害民族文化之蟊賊。能夠為大買辦，蔣介石罵成買辦不是，可謂是前無古人，后無來者。其實胡適的心態并不難理解。在我看來，胡適雖然是靠搞新文化運動文明，但骨子里就是一個典型的舊式文人。魯迅說過，我們從古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，而在這種中國的脊梁的光輝下，是無數苦讀數十年只為出名當官的就是文人。在這些人眼中，讀書唯一的目的就是出名兒，出名的唯一目的就是當官。
對他們來說，這個國家運行的如何，這個政府執政的如何都不重要，人民過得好不好，那也不重要，只要能夠給他們官做的政府。那就是好政府，那就是值得他們去維護的政府。不是剛回到中國時，曾和李大釗先生等人發生過一場辯論，胡適認為中國應當多談問題，少談主義。他認為與其天天探討哪種主義能夠拯救中國，不如多關心中國現在有哪些實際問題，如何解決這些問題。他不明白的是，或者說她不愿意去想的是，中國當時最大的問題恰恰就是不知道應該前往何方向。胡適這樣出生在上等家庭，十幾歲就接受西式教育，然后出國留學的人，從來沒有像李大釗或者教員那樣，親自踏足過中國廣大的農村社會，親眼看過中國最廣大人群的生活狀況。所以他們不會明白當時中國最欠缺的是什么，更沒有去改變中國的魄力。他們身上存在著一種天然的保守傾向，害怕一切激進改革。他們所追求的就是緊緊地圍繞在現有政權周圍，不管這個政權多么的腐朽落后，都要為這個政權大唱贊歌，然后給自己換一個可以光宗耀祖的官位。對于股市來說，這個政府是大清還是民國？其實都沒有什么區別，如果袁世凱能夠再多活幾年，或許胡適連北洋政府都能接受，讓胡適這樣的人成為新文化運動的旗手，成為一度代表中國文學界的大師，這是胡適的幸運，卻是當時中國的不幸。
