基督徒男女交往禁忌

主要禁忌婚前性行為。

基督徒認為戀愛是找一個共走一生的人，所以會特別重視，在婚前應盡量避免身體的過分接觸，約會的地點最好不要在太暗的地方，不單獨在房間里。關系確定后，最好向大家公開，以免有人不知道而誤入情網造成傷害。

另外，基督徒被教導一次只和一個人認真尋求是否可以共走一生，所以專一是一定的要求。

婚姻是神圣的。這是因為婚姻不僅是法定意義上的男女結合，而且也是上帝所親自設立的，是創造的基本秩序。一般人的結婚目的大多是在倫理方面和種族保存的水準上。但基督徒的婚姻目的應該是：1. 為要順服與上帝的創造基本秩序；2. 為要防止性墮落，建立健全的家庭倫理，維持純潔的信仰，在世上能起到光和鹽的作用。婚姻要遵行以下原則：1. 獨立性——人要離開父母……（這里的離開并不是遺棄，而是不再依賴^^）；2. 聯合性——與妻子連合，二人成為一體……；3. 責任性：彼此負責和尊重；4. 維持和不可分離性：神所配的，人不可分開（除奸淫，嚴重的家庭暴力，喪偶）；5. 純潔性：婚前性行為，一夫多妻都不被允許。

基督徒如何面對生理需求？基督徒不能婚前同居

關于愛情，尼采說對于古代的人和未來的人來說，是沒有愛情這樣一回事的，大家就是男歡女愛，然后生兒育女，沒有愛情這樣一個東西，是基督教把人性的欲望，活活逼成了愛情。

他為什么會這么說呢？今天咱們來說說這個西方文化中，有哪些特別有趣的愛情觀。

希臘人的愛情里沒有女人

古代希臘人是最早頌揚愛情至上的。大家可能最先會想到一個詞，叫“柏拉圖式愛情。”

你可能最早以為柏拉圖是在講男女之愛，就是精神之愛什么的，其實當年他講的時候其實是在說同性之間的愛情。

在古希臘的時候，同性之間的親密關系，是一個非常普遍的社會實踐。就是每一個少年，他都會有一個師傅，然后來教他這個各種技能，格斗，文化，交談文化，同時也是他性的伴侶。

很多希臘人認為男女之間沒有什么愛情，沒有女人的事兒，和女人就是家庭和生育的關系。只有受過教育的男人之間，才能談得上有這種感情，有靈魂的交流。

古羅馬文明消亡之后，基督教整個就把西方給占據了。尼采的那個愛情觀點，說的就是這個時候。

基督教當時是非常反性禁欲的，他們提倡所有人都要到教堂里去懺悔自己，懺悔自己在性方面的各種各樣的欲望。圣徒奧古斯丁都在說，神要是把人的性這個功能拿掉就好了。

所以尼采就說，人們本來沒有愛情這個觀念，不過是異性當中一種很自然的欲望，這種東西被壓抑到那種，可望不可及的程度之后，然后就是產生了一種叫做愛情的東西。他原話是這么說的，有了愛情，就是能把一個平平常常的甚至丑陋的一個丑婦，變成了美女。

在13世紀的歐洲，當時實行長子繼承權制度，幼子或者次子什么都沒有，他騎著馬浪跡天涯，來到了一個城堡，看著窗簾后面貴婦，有一個美麗的貴婦在那若隱若現的。就開始幻想，可望不可及，然后就彈琴，唱贊歌，唱情歌，希望得到貴婦的青睞，據考證，這是我們所說的romantic love，一種激情之愛。

他們不發生性關系，發生了，愛情就不純粹了，這種羅曼蒂克之愛東西后來通過文學藝術，通過好萊塢的電影，就被普及到平民百姓里頭去了。

未來的愛情會變成什么樣呢？

咱們再來回頭看看尼采的話，在西方，性的對象突然變得容易得到了，性不再是那種可望不可及的東西，可望不可即這個條件越來越少見，那愛情這個東西會不會就真的會像尼采說的，就會比較少的出現了呢？

我覺得柏拉圖式的愛情還是不會消失的，因為還是有這種可望不可及，比如說這兩個人社會地位差的特別遠，或者說年齡差的特別遠，反正就是說不符合社會規范，然后他們倆相愛了，他們又沒有可能在現實中結合，這個時候愛情就轉向純粹的純精神方面，現在難道沒有這種事了嗎？現在還是有的，就是還是有那種精神之戀，或者甚至是單戀暗戀，都屬于柏拉圖之戀的戀愛的內容。

在我的調查中，有大量的數據可以證明，人還是會陷入那樣一種浪漫的激情之愛，法國哲學家福柯就是個例子，1986年他去世之后，我們中國有一位研究福柯的專家專門去訪問了他的伴侶，他寫了一個訪談錄，里面就提到，福柯說：我們兩個人的激情是保持了終身的。當時我看了以后就非常的感動，就是說確實，不但是有愛情存在，而且有保持終身的愛情。

所以我想說，無論是世界還是人生，都是這么富于變化的，只要你渴望愛情的心還在，你的碰上真愛的機會就還在。我還是希望你能夠在自己的一生里頭碰上愛情，并且能夠跟自己所愛的人結合，建立一個親密美滿的親密關系，也祝愿你能把愛情的激情保持終身。