董仲舒強調以什么治國？董仲舒的思想主張是什么？

董仲舒強調以什么治國？

董仲舒強調以德治國。董仲舒以道德教化作為治國的重要工具，并用陰陽學說來加以闡述，形成一套完整的"陽德陰刑"的德主刑輔論。

以德治國理念

西漢王朝統治人民雖然奉行黃老的"無為而治"的思想，實質上仍因襲秦制，以嚴刑峻法統治人民。武帝好法術、刑名，重用酷吏，以嚴刑峻法來加強統治，給人民帶來了極大的災難和痛苦。為了社會秩序的穩定，為了封建統治的長治久安，董仲舒認為要縮小貧富差別，協調各種社會矛盾，提出"調均"的主張。上疏漢武帝"限制私人占有土地的數額的主張，限制豪強兼并土地，不允許官吏與百姓爭搶利益，鹽業、金屬業都有百姓自己掌控，除去奴婢制度、擅自斬殺的威嚴，降低賦稅，減少徭役，讓人民休養生息，減少民力消耗"。

董仲舒介紹

董仲舒(公元前179年-前104年)，廣川(河北省景縣西南部,景縣、故城、棗強三縣交界處)人，西漢哲學家。漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年(前134)，漢武帝下詔征求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合，并吸收了其他學派的理論，創建了一個以儒學為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張被漢武帝所采納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年。其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系。

董仲舒的思想主張是什么？

董仲舒的思想主張有：“春秋大一統”、“罷黜百家，獨尊儒術”、君權神授、三綱五常和限田、薄斂、省役等。

思想主張

①針對中央集權需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張。

②針對加強君權需要，提出“君權神授”的政治思想和相應的儒家道德觀點。

③針對土地兼并現實，進一步發揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役。

④針對為人處世標準，提出“三綱五常”，提倡孝道。“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”和仁義禮智信五種為人處世的道德標準，即三綱五常。

影響

1、加強皇權和中央集權，有利于維護社會政治穩定和國家統一，為封建專制統治提供了理論依據，為政治上統一思想奠定了基礎。

2、避免了暴政，有利于鞏固統治。

3、確立了儒學獨尊的地位。

4、促進了民族歷史文化的進步。

5、消極影響，一定程度是遏制了思想的自由。