后來由于人殉制度的廢除，這項慘無人道的制度也逐漸淡出了歷史的舞臺。
圖為秦始皇兵馬俑
直到明太祖朱元璋繼位之后，這項制度才又重新進入了大眾的視野。
二、老朱與殉葬
朱元璋本人早年沒發跡的時候，過得很不如意，為了活命不得已做過乞丐，還當過和尚。
好不容易創下如此碩大家業的老朱自然不愿意再過苦日子了，于是他大筆一揮，給朱允炆下了遺詔：責殉諸妃。
朱允炆雖然初生牛犢不怕虎，敢拿叔叔們開刀，但對于爺爺朱元璋，他一直很敬重。
對于朱元璋的命令，朱允炆自然是言聽計從，于是就有了61個無辜女性受難的局面。
據《大明歷》記載，那些無辜的女性知道自己要大難臨頭之后，都大哭不已，紛紛感嘆自己命運的不易。
可無論她們有諸多不情愿，也沒有絲毫能力反抗朱元璋的遺詔。
《明史雜談》記載，等到殉葬日子到來后，太監們在后宮為她們準備了極其豐盛的酒宴，只是可能這些無辜的女人大概都沒有心思享用了。
等到用餐時間結束后，太監們把她們帶到了早就選好的廳堂之中。
這里早就事先擺好了椅子，只等那些無辜的殉葬者站到上面，把頭伸進懸掛的白綾里，太監們再把椅子撤掉，就順利完成使命了而那些女人也會很快香消玉殞了。
有九個女人因為反抗過于激烈，多活了一會兒，但最終她們還是直接被太監用白綾勒死了。
有一個女性總是不斷氣，無奈太監們只好給她又灌入了水銀，這才最終結束了這場慘劇。
三、殉葬制度的后續
雖然這些女人因為朱元璋的一己私欲，只能放棄自己無辜的生命，但哪怕是殉葬，她們的地位也很低下。
這些無辜的女性甚至不被允許葬入明太祖所在的孝陵，而是只能埋葬在周邊事先早就建好的簡陋殉葬陵墓之中。
如同她們生前的命運一樣，這樣的安排是為了讓她們在那個世界仍然可以侍奉好朱元璋。
那老朱為什么非要這么做出如此傷天害理的行為呢？
1.在地下還可以享福
老朱一生苦怕了，也窮怕了，乞丐出身的朱元璋歷經千辛萬苦最終創下了如此大的家業，自然不愿意放手。
為了能在地下也可以享受生活，所以這些無辜的女人就遭了殃。
2.朱元璋本人的狹隘特點
朱元璋雖然做了皇帝，但也改不了他狹隘的性格。
在朱元璋的晚年，他也變得更加狹隘了起來。
文字獄也因為他的狹隘在大明開始興起。
朱元璋害怕自己死后，這些妃嬪會把持不住自己，并穢亂后宮。
但從根本上來說，這只是朱元璋的借口罷了。
因為這些女人終生都不可能出宮，按照宮內森嚴的看守以及大部分男性都是太監的事實來說，這些女性穢亂后宮的成功率還不如中一億的彩票。
3.糧食安全
朱元璋因為早年悲慘經歷的影響，一生生活的都十分節儉。
他害怕自己死后這些女人吃干飯浪費糧食。
這更是一個“強盜”思維，完全是為了滿足自己私欲的借口罷了。
在那個家天下的封建王朝時代，大明王朝的整個天下都是他們老朱家的，怎么會缺這么點糧食呢？
要是真覺得缺糧食，老朱最開始就不應該把他們召集進宮里去。
殉葬制度結束后，朱允炆還假惺惺地冒充明君，把這些無辜殉葬者的家屬都加官進爵，以表彰她們的犧牲。
整得好像人不是被他們逼死的，是自己自愿殉情的一樣。
厚顏無恥至極。
四、最開始的殉葬制度
在商周時期，雖然殉葬制度早就發生了，但那些殉葬者基本上都是戰俘或者奴隸。
按照當時的部落關系來講，這些人的地位和牲畜沒什么區別。
而且當時不僅殉葬會這樣做，哪怕是祭祀祖先還是在重大節日，他們都會殺掉一些戰俘或者奴隸來祭祀，甚至求雨等祭祀禮節上也會這么干。
隨著時代的發展，后世人意識到用人來殉葬實在過于殘忍，于是“以陶俑代替人”來祭祀的方式開始興起。
著名的秦始皇陵墓就是用了這個方法。
PS：后來為了滅口，提高秦始皇陵墓的保密性，殘暴的秦二世將所有為秦始皇修建陵墓的工匠都殉葬在了這里。
五、殉葬制度的后續
明成祖朱棣時期，他也延續了父親朱元璋的“殉葬方式”，讓眾多妃嬪和后宮女子給自己殉葬。
一向以仁慈著稱的明仁宗朱高熾雖然為難，但卻不敢改變父親的命令。
最終，他親自到場，對這些女子進行了安撫，說了許多好話，甚至拍著胸脯保證一定會照顧好她們的家人之類的話。
雖然一定程度上安撫了她們的情緒，但對于將死的人來說，一切都沒有什么意義。
后來他的孫子明英宗朱祁鎮繼位之后，雖然文治武功方面都沒有什么建樹，土木堡之變更是讓他成為了一個笑話。
但對于那些將要被殉葬的無辜女性來說，他確實比歷史上任何明君都要賢明的君主。
因為他力排眾議，廢掉了“殉葬制度”，這是朱祁鎮一生之中最大的善良，也是他最大的功績。
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文獻參考：《二十四史》《史記》《三國志》《晉書》《明史》《明朝那些事兒》《資治通鑒》等。
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