王晉榮在《重刻 霜紅龕文 序》中感嘆：“人無性癖，一事難成。晉杜預有《左傳》癖，每懷古人，自知不足，因歉生愧，亦愧極奮生爾。”“昔張鳳翔謂劉雪崖有‘傅癖’，非俗人也，余敢自詡有‘傅癖’？且俗塵三斗，撲去即生，尚須以竹醫之。雖然后之視今亦猶今之視昔，讀先生之文者，其亦有羨乎？余癖者哉！”
張鳳翔，字丹崖，山西太平縣（今屬襄汾縣）人，道光六年（1826）進士，陽曲縣儒學訓導。道光七年（1827）丁亥夏五月，為《傅青主女科》作序，道光二十三年（1843）曾參閱張廷銓等編次之《陽曲縣志》，熟知劉?偏好傅山研究掌故軼事，“傅癖”之說不啻于“功臣”之論，無疑十分確當。王晉榮不僅認同劉?“傅癖”之說，而且也自詡“傅癖”，并深以為榮。雪崖、子仁兩“傅癖”傳為美談。
筆者上世紀80年代初離鄉到省城時，由于兒時耳濡目染的傅山故事，曾隨身攜帶一冊家傳《傅青主女科》，以為習中醫之用。1984年首屆全國傅山研討會后，通過對會議資料的涉獵，收集傅山文獻也成個人癖好，三十余年未曾改變，借工作之便踏行傅山印跡，雖也曾重金購得青主款書畫贗品，但并非全無收獲。劉?《霜紅龕集備存例言》中如此感嘆：“今惟《仙帳歌》《囊道人傳》未得。又聞有《十三經評》《十七史評》《韻會小補評》《老子莊子評》《幼科丹經》《女科丹經》《蟬雪尨言序》《我師還陽子帖》《王生延善傳》《白鶴觀碑文》《大小丈夫傳》《夫如何賦》《游臺日記敘》，亦也存其目以俟補。”“傳奇亦多，世傳《驕其妻妾》《八仙慶壽》諸曲，《穿吃醋》止傳序文，又有《紅羅夢》，語少含蓄，古娛一見即投諸火，詩文有類此者，概不收錄。”雪崖之憾即我之方向，傅山佚文也頗有所得，從康熙《文安縣志》中收獲一篇《白衣山人傳》，找回了被古娛投之于火的《穿吃醋敘》，乃至《山西通省諸生上各部院公呈稿》《儒有滿師藩者》《屈先生創一離騷》《顏有云 百年難遇歲朝春 》《吾向時讀史》《知而忘情能而不為》《文章已屬小技況臨池小之小者》《人再索老夫鶩書輒云》《昆山小梨園丑兒》《從姊七房兄》等十余篇佚文，乃至爾祥《賀公他先生誕曾孫》、佚名《久慕傅公名而未見一面》、李振藻《俚言恭挽青翁傅老先生》、杜郊《尚憶鶯花圓教游》、胡庭《觀青主先生摩蔡中郎碑》等贈挽諸詩，以及傅山入祀鄉賢、三立祠《縣府儒學結》《里民結》《紳衿結》《合省諸生結》等文書。幸矣足矣！
記得肆間得見王晉榮《王刊傅青主集》時，鑒于混雜一箱之中，書中鈐有“午亭”藏書印章，斷為介休大靳村王麗中藏物。王麗中，字午亭，清光緒十五年（1889）舉人，遼州學正，與岳鴻舉為同縣好友。岳鴻舉，字遠侯，號處園，清光緒十四年（1888）優貢。光緒初年至十年（1884），曾設帳平遙，九易寒暑，十年（1884）受聘西河太守往汾陽前，曾作詩留別。“英豪輩出說珂鄉，侯郭程王最擅揚。弱歲才華何卓越，少年科第必騰驤。烏衣子弟佳難得，青海功名晚不妨。我有狂言當別淚，先觀器識后文章。”其中“侯郭程王”之“王”，岳氏注為“王晉榮”。岳鴻舉《處園文稿》之《 王注傅青主集 書后》如是說：“是書乃平遙王氏所編輯也，翻閱數過，編次無法，體例叢脞。開卷第一葉，分書四字曰‘傅山遺書’，以后輩直斥前賢之名，似亦未安。書內或稱青主，或稱先生，或稱之佗，或稱私謚，亦復為例不純。第一卷為《仙儒外紀削繁》，本乃壽陽劉氏所編，紀郭還陽、青主先生兩人軼事。王氏削郭事而存傅事，故曰《削繁》，然他人和詩亦具列焉。二卷、三卷為《咳唾珠玉》，乃陽曲張氏所輯，本名《語言拾遺》。王序謂‘四字不甚顯亮，故改題’云云。然張氏本從斷簡殘編掇拾而成，似亦無甚不顯亮之處。所易四字纖佻不倫，蹈明人陳眉公、屠赤水之陋習。書中每段皆加按語，語多膚廓，無甚精義。又每段冠以‘傅子曰’三字，是尊傅而不知所以尊，亦嫌蛇足。下卷載先生論書一段，有‘蓮和尚獨得淳于長碑之妙’云云。按此碑名《夏承碑》，淳于，地名；長（上聲），官名。夏曾為淳于長，故先生云《淳于長碑》。王氏竟訛為王后姊子淳于長，尤為失考。至《外紀》第六十四葉附錄《牡丹》一詩，已屬無謂。又云‘予于蔚盛長寶號見之’，‘寶號’二字，殆堪笑噱。五、六兩卷為《嗇廬雜著》，本張、劉原刻，而王氏重付之梓也。其他牴牾尚多，不能一一糾正。王于帖括，功力頗深，有聲庠序，號為多見，古書不應漫無條理至此。書既凌亂，板復粗惡，疑坊賈射利，倉猝梓行，王或未及細校歟？”岳鴻舉對《王注傅青主集》不無灼見，但如此吹毛求疵、尖酸刻薄，個中緣由不得而知。閱得是文，存此疑問，留待專家評說！
研讀傅山沁源先師山遇虎詩文，驚中有險，險后成詩，詩文寓趣。“昨在陽城村，見平遙宋二殷云：‘虎須一年長一莖。’近打一虎，數其須，則一百三十五莖。然則此虎仙矣。然歟？否歟？許惠虎須一莖挑牙也。”筆者曾設法求助動物園工作人員，得到一莖新陳代謝的虎須，并珍藏錦盒，與線裝《霜紅龕集備存》《王刊傅青主集》《傅青主女科》舊籍等置于書篋。愛屋及烏也罷，東施效顰也罷，如此佯裝“傅癖”，博眾人一笑耳！
□郝岳才
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